Шанкара Джаянти

  

На 5-ия ден от светлата половина на Вайсакх - май-юни вярващите празнуват Шанкара Джаянти -най-великия философ-светец на Индия, превъплъщение на Бог Шива, почтително известен като Шриматх Ади Шанкарачаря. На този се изучават трудовете му и молещите се са обсипани с неговите благословии!

 

Религията е осъзнаване; тя не е просто ученост – това е божественото послание, което стои дълбоко в ума на всеки индус. Това не е просто каприз. Не е умствена концепция. Не е разтягане на въображението. Не е измислица на мозъка. Нито пък е решение, достигнато чрез яростни ругатни и неуместна аргументация, провъзгласено от обикновен интелектуален феномен.

За какво можем да го вземем, освен за Самия Бог, който авторитетно и безстрашно заявява: „Аз съм Себето на всички. Аз съм всички. Аз съм трансцедентален. Аз съм един без втори. Аз съм Абсолютът. Аз съм безкрайното Съзнание. Аз съм еднородно блаженство.”

Шанкара е нашият Веданта Гуру. Той бил въплъщение на Бога. Роден във време, когато индийската мисъл и култура са загнивали; когато са претърпявали огорчително разстройване; когато нравствената слава и широкото влияние на будисткия култ постепенно отмирали; когато имало пълен хаос и бъркотия; когато изникнали неизброими секти, които с индивидуалните си доктрини обърквали масите; когато зловредни социални влияния и слепи суеверия, лъжливо облечени в дрехите на религията, привличали наивните маси в бяс и ги пленявали из засада в пълно неведение за абсолютната Реалност. Имало не по-малко от седемдесет и два култа и секти от този тип, отвличащи хората от правия път.

Пришествието на Бог Кришна подмлади индуската религия и спаси много души от пълна разруха, души, които иначе щяха да се подложат на пасивизъм поради погрешно тълкуване на Ведите и Упанишадите. По същия начин Шанкара се появил на земята, за да спаси много голям брой души в затруднение. Той ги освободил и просветлил чрез своето миролюбиво, ненатрапчиво убеждаване и любяща пропаганда. Чрез неустоимата си логика той забил триумфалното знаме на уникална интелектуална победа над всички други философски школи. Пред него всички други теории се оказали фантоми и заблуди.

Само Шанкара беше този, който оформи непоклатимия и твърд облик на Индуизма и установи единството и чистотата на просветлената индуска мисъл и култура. Суеверия и корупционни практики се стопили за нула време.

Вековните шест системи на теизма, които били подтиснати от дърдорковците, се възродили в първоначалната си слава само поради координираните усилия на Шанкара.

Победата му над другите философски системи не се дължала на упорито вкопчване в собствената вяра и разсъждения без зачитане на аргументите за и против на другите. Той бил овладял дори и най-дребните заплетености на другите системи. Основополагащите потоци на мислите му били фундаментите на другите системи. Тази е единствената причина, поради която философията му била призната с голямо благоговение от всички други школи на мисълта въпреки различията в тяхната надстройка.

Тайната на неговата победа и очарованието й били в изключително уместните и разумни нагледни доводи във всеки един случай. Той никога не основавал аргументите си на теоретични аксиоми и непроверени хипотези, а единствено на цялостен опит. Допълнително, всичките му аргументи били основани също и на Ведите, които са истински и авторитетни.

Шанкара никога не влизал в разгорещени спорове, за да обоснове тезата си или да опровергае теориите на другите. С гигантския си интелект той изливал превъзходното си изложение с прости и ясни думи, със същия върховен авторитет като на Гита, Упанишадите и Брахма Сутрите, видната от само себе си валидност на Шрути Прамана и т.н.

Преди всичко философията на Шанкара не е запазена за високо ерудираните. Тя е лесно достъпна дори и за мирянина. С дълбокото си познание, всеобхватна ученост, интуитивна проницателност и убедителни обяснения той изградил крепкото здание на Веданта, еднакво достъпно за учения и мирянина. Колко ефикасно предписал „Бхаджа Говиндам” на учения, който си блъскал главата със запаметяването на различни писания!

Веданта не е единственият аспект на философията, която проповядвал на света. Той е влязъл в сърцето на всеки искрен търсач на истината. Шанкара насърчава обожанието на различни форми на Бога и силно проповядва Бхакти. Без оттенък на пристрастие към една или друга форма е съставил множество химни, всеки от които блика отдаденост и философска истина, всеки един насаждащ божествен екстаз и вечна радост дори и в нежния, неразвит ум. Неуморната му работа за благоденствието на човечеството го откроява също и като истински, динамичен Карма Йоги.

На фона на всичко това предаността му към своя Гуру е върховна. Забележете какво казва: „Всеки човек, който осъзнае „Аз съм този Брахман” чрез безподобната милост и поглед на Садгуруто, губи всички съмнения и със свободен от илюзия ум постига освобождение, дори докато живее в тялото”. Колко много ефикасност и слава има в предаността към Гуруто!